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ESPAÑA SAGRADA.

THE ATRO

GEOGRAPHICO-HISTORICO

DE LA ICLESIA

DE ESPAÑA.

TOMO X.

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ESPAÑA SAGRADA.

THE ATRO

GEOGRAPHICO-HISTORICO

*

DE LA IGLESIA

DE ESPAÑA.

TOMO X.

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ESPAÑA SAGRADA.

THEATRO GEOGRAPHICO-HISTORICO

DE LA IGLESIA

DE ESPAÑA.

ORIGEN , DIVISIONES , Y LIMITES de todas fus Provincias. Antigüedad , Traslaciones, y eftado antiguo y prefente de fus Sillas, con varias Diflertacioncs criticas.

TOMO X.

DE LAS IGLESIAS SUFRAGANEAS ANTIGVAS de Sevilla : Abdera , Ajido , Afligí y y Córdoba.

Dedicado á los Santos de eftas Diecefis

Por el R.P.M.FrÍHfnriqueFlorez, Doblar y Catbedratico de Thcologia de la Vniverjtdad de Alcalá , y Ex-Provincial de fu Provincia de Cajilla de N. P. S. Augufiin , &*c.

En MADRID: En la Oficina de ANTONIO MARIN.

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APROBACION DEL M. R. P. Afro. FR. FRANCISCO Martínez, , del Orden de N. P. S. Augufiin , Mavftro de Numero de efta Provincia de Cafiilla , Prior que ba Jido dt S.Pbciipc el Real de Madrid, y Provincial abjbluto, 0*c.

HE vifto los dos Tomos décimo , y undécimo de la paña Sagrada , que N. P. M. Ex-Provincial Fr. Henri- que Florez, quiere dar á la Eftampa : y en ellos mifmos hallo con que refponder al Oficio dcCcnfór , que fe me impone, haciendo mías las palabras > que Alvaro Cordobés ofrece en la refpueíla á una Obra, que S. Eulogio remitió á fu cen- fura : Non dif cutiendo 9/ed admirando textum totius opufeidi hudabilis percurri. Lei , dice , el texto de efta Obra lauda- ble: pero, no haíido la lección., teniendo que ventilar, fino que admirar. Del mifmo modo lei también eftos libros. Vi Jo que el docto inveftigador extrae del The foro Sagrado de nueftra Iglefia , donde fe ocultaba tanto nuevo y antiguo: y á vifta de fu precioíidad , no hay en mi pobre pecho cofa digna para Obra tan grande , como decía Alvaro: Et quod •x Tbe/auro S api entice Dei d do 61 o Scriba nova & veteri reconditione prolatum eft , alte profunde que totum rimavi yni- bilque dignum quod tanto rependerem operi , in tenuifsim* peclore pauperis tui invtnu Es el theatro de la Iglefia de Ef- paña como un theforo copiofifsimo , cuyas minas fe cftien- den por el cfpacio de unas Provincias muy dilatadas , en que la divina Sabiduría repartió innumerables piedras preciólas de fu Iglefia , en los muchos Martyrcs , Doctores, Confeflb- res , y Virgcnes , que nos dio : pero efte gran theforo eftaba como oculto en unas partes: en otras no bien purificados Jos metales , mezcladas fus vetas con efeoria , lo preciofo con lo vil , lo verdadero con lo apocry fo. Y á vifta de la fa- tiga inmenfa,con que nueftro Enfayador prueba los metales, califica fu ley , fepara lo preciofo, o defeubre lo oculto ; qufc podrá decir mi pobre pluma? Cafi quanto dijo Alvaro. en fu refpueíla , pudiera yo copiar en la mia:pero me contento con adoptar eftas palabras : Eloquenter atque fplcndidcOrato- rum more , imd Scbolafiica eruditione totum opus digeftum , Ú* bumana pariter oc divina inftruftionc perfeclum, non difcaf-

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Jíone inliget , fed potius laudari inquirit. (fr) Obra trabajada con eloquencia y cfplcndor , dónele brilla hada la erudición Efcolaftica; donde las inftrucciones divinas fe ufan tan opor- tunamente > donde las humanas fe miden por el numero de fus claufulas ; cfta no pide cenfura , fino aplaufo : Sed potius laudari inquirit. Pero ni aun foy bueno para la alabanza: porque haviendo yo mirado con efpecial propenfion á nues- tro Autor defde Novicio , y defpues en el Curfo de fus eftu- dios Theologicos (en que tengo la complacencia de ha ver fido mi auditor) debo fiar el aplaufo á ios eftraños : guar- dándome el reconocimiento de lo mucho que le debemos en las nuevas producciones con que cada dia iluftra fu te- naz aplicación el theatro de la Iglefia de Efpaña , para pu- blica utilidad. Efte es mi íentir , falvo, &c. San Phelipe el Real de Madrid,y Abril 1 8. de 1753.

Fr.Frandfco Martínez*

LIC ENCIA DE LA ORDEN.

EL Maeftro Fr. Manuel Vidal , Provincial de la Provincia de CaíHlla de la Obfervancia del Orden de los Ermi- taños de N. P. S. Auguftin, &c.

Por la prefente doy licencia á N. P. M. Ex-Provincial Fr. Henrique Florez , para que pueda imprimir los dos T07 mos , décimo y undécimo de fu E/paña Sagrada , que con hueftro orden han fido viftos y aprobados : con tal , que para efte efe&o cumpla lo ordenado por el Santo Concilio de Trento , y Leyes de eftos Rey nos en punto de imprefsio- nes de libros. Enrede loqual doy la prefente , firmada de mi mano , fellada con el Sello acoftumbrado de nueftro Ofi- cio , y refrendada de nueftro Secretario , en efte nueftro Convento de S. Aug. N. P. de la Villa de Madrigal en 20. de Abril de 1753.

Fr. Manuel Vidal, Provincia!.

Por mandado de N.P.M.Provincial, Fr. Gregorio de Argaya, Secretario.

Al'RO-

&)Alvat*i¡nEp¡ft.*dS.Euhg.Tom*Xl.?si*SU

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'APROBACION DEL R> P. PRESENTADO FR. JOSEPH Alonfo Pinedo , Profejfor de Sagrada Tbeologia , y Catbcdra- tico de Pbilofophia , que ba fido en la Univerjidad de Vallado- lid , / al prefente Predicador General, y Titular dtl Conven- to de Santo Tbomas , Orden de Predicadores de ejia Corte.

POr mandato y comifsion del feñor Vicario General de efta Villa de Madrid he leido los dos Tomos X. y XI. de la Obra intitulada : E/pana Sagrada, que quiere dar á luz el Rmo. P. Mto. Fr. Henrique Florcz , Doftor y Cathedra- tico de Theoloeia en la Univerfidad de Alcalá , hijo , y he- redero del theioro ineftimable de profunda fabiduria , que en la cabeza de fu Gran Padre S. Auguftin amontonó el Cic~ lo , para iluminar la Iglcíia Santa. Aun vive Auguftino , y renace Phenix de la luz en la mucha , que cftc Hijo efclare- cido va derramando fobre las tinieblas de una hiftoria Eclc- íiaftfe* , qual es la de Efpoña , Nación, que fi quifo dejar al- gunos relámpagos que nos alumbraren entre lo obfeuro de tan continuadas tempeftades , necefsitaba mover á un mifmo tiempo las dos manos , una para manejar la pluma , y otra para facaí la tinta en el Oidor , y la fangre, con que regaban la tierra fus habitadores oprimidos tantos años , y aun Si- glos i ya 'de ios feroces Africanos , ya de los abortos del Sep- tentrión , no menos crueles y barbaros , que los Mahometa- nos. Quinto ha trabajado nueftro Rmo. para darnos en lim- pio eftos fragmentos, y quán agradecidos, le debemos eftát á tu infatigable aplicación , en ir focando á luz eftos reftos de nueftra antigüedad? Ya se, que algunos, dentro, y fuera de la Nación , fe han empeñado en divertir á efte grande hombre de fu comenzada carrera, echándole , no ya volas de oro,co- mo hizo no se qué Joven con aquella tigera muger,ctrya her^ mofura era premio á quien fe la adelantafle en la carrera : pe- ro nueftro Rmo. en todo prudente, quiere confumar íucur- fo , eitimanda mas ddjar á la Nación un mayorazgo de The- foros para la erudición , que el detenerfe á dar larga fatif- £&cáoa á impertinentes Qriticos , fatisfechos de que podrán mandar al Sol pare fu vuelo , y que es mucha razón fe de- tenga efte Aftro luminofo á efeuchar , no ya los quiebros de

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un Ruifeñor Cortefano , fino los melancólicos graznidos dt los Buhos. No, no Rmo. P. Mro. no hay que retirar el bra- zo : que femé jante Obra tendrá rantos defen Cores , quantos fon los verdaderos Efpaiíoles, que fe glorian , de que ya no necefsita la Nación plumas eftr-angeras asalariadas , para pu- blicar fus glorias , quando el Ciclo nos ha dado en fu Perfo- na , quien trabajando por todos , defengañe á nueltros Emu- los, que Efpaña fiemprc tiene para si , en aguas , frutas , mi- nas , riquezas , en artes , ciencias , y todo genero de erudi- ción. Por lo que no hallando en los dos Tomos cofa que no fea conforme á los Sagrados Cañones , Concilios , Padres, fana doctrina , y buenas coftumbres , foy de parecer , puede ¡V. S. y aun debe , (1 quiere bien , como lo fupongo , á fu glo- rióla Nacion,dár á dicho Rmo. la licencia para imprimirlos. Afsi lo fiento , &c. En efte de S. Thomás de Madrid. Ju-* nio i.de 1753.

Fr.Jofeph Alonfo Pinedo, LICENCIA DEL O RDINARIO.

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NOS el Licenciado Don Thomás de Naxera Salvador*,' del Orden de Santiago , Capellán de Honor de. S. M. Inquiíidór Ordinario , y Vicario de efta Villa de Madrid, y fu Partido , &c. Por la prefente , y por lo que á Nos roca, damos licencia para que fe puedan imprimir , e impriman los Tomos décimo , y undécimo de la EfpaHa Sagrada , ef- critos por el Rmo. P. M. Fr. Henrique Fiorez , del Orden de S. Auguftin , mediante que de nueftra orden han fido reco- nocidos , y no contienen cofa opuefta á nueftra Santa Fe y buenas coftumbres. Fecha en Madrid á dos de Junio de mil Setecientos cinquenta y tres*

Lie. Naxeréi

Por fu mandado* Jofefb Muñoz de Olivare*

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¿PROBACION DE DON PEDRO RODRIGUEZ Campomancs , Abogado de ¡os Reales Confejos , Academüo >y Ctnfár atfual de Ta Real de la Hiftoria,

HE leído con atención los Tomos X. y XI. de la Efpañá Sagrada , que V. A. fe íirvió remitir á mi Cenfura. En ellos continua el R. P. M. Florez los orígenes de la Iglefia de Efpaña en las antiguas Dioceíis de Abdcra, Afido , Aftigi , y. Cordoba.El aflunto de fuyo es tan útil para introducir al co-' cocimiento de la propagación del Evangelio en Efpaña,y fe* lie de la difciplina , y fuceflbs Ecleíiafticos en ella 5 que ya el Público lo tiene reconocido en los Tomos antecedente? de efta Obra.

La taita en la Chronologia , y Geografía antigua , que fe bbferva en algunos Efcritores de hiftorias particulares Ecle-i íiaílicas de Efpaña , es el manantial de las inconfequenciasjj que padecen , ya refpecto al tiempo, ya al fitio de los Obif-. pados y de las Metrópolis , y ferie de los Prelados, que las rigieron , y Martyres , ó Confeflbres , que las Üuftraron. De ai es, que fin defearriarfe del buen raethodo el R. Florez , fe leen fin moleftia en efta Obra muchas memorias , que fon proprias de la hiftoria profana , y tienen aquí no obftante conveniente lugar.

Las Obras del Caballero Alvaro Paulo , y del Abad Sam- fon del Tomo XI. contienen un retrato al vivo de la Iglefia Muzárabe , que fe confervaba en egercicio del catholicif- mo bajo de los Mahometanos. En ellas fe el fervor de los Fieles prontos al martyrio j el eftado de la difciplina, y hierarchia Eclefiaftica arreglada á la quepreferibe la Co- lección de Ios-Concilios de Efpaña $ y finalmente el metho- do de eferibir las materias de Religión : levantandofe un hombre del Siglo en Alvaro , para fuplir la falta de algunos Paftores.

Ya nueftros buenos Efcritores (#) havian hecho mención

f*) Ambrefio de Mor ale t Pnié tom,x,d< fu Cbronité,} em el tem.}J¡b.i 4^

M. P. S.

con

s.l. Bernardo 4

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con otros Autores Eclcfiafticos del Siglo VTB. y IX. de las Obras deSauifon , y Alvaro 5 copiando algunos palfages , en efpecial de elle ultimo , ei doctií simo An tiqu.ir io Bernardo Aldrete : pero la edición exa&a , e integra quedó refervada al afán con que el R. Florez bufea cítos monumentos , pa- ra que de efte modo queden perpetuados á la pofteridad las virtudes y martyrio de muchos fervorofos Chriftianos , que en Córdoba renovaron en el Siglo nono los tres primeros de la lglcfia en la conftancia de tcli ificar con fu vida la Fe de- lante de los enemigos de la Cruz.

La puntualidad en cotejar y confultar las memorias de 4a Antigüedad en fus originales , es una indifpenfable obli- pación del que trata hechos antiguos. Mucho que á'iüo cita regla , y la pufo en practica el exa&o Hiftoriador Poly- bio. (i) Su egecucion fe advierte con efpecialidad en los monumentos del Tomo XI. Qualquicra que repare en la bar- •barie del Siglo en que fe eferibieron las Obras de Alvaro* y de Samfon , corrupción que entonces padecia la Latini- dad , conocerá las dificultades que venció el Autor con lar- {50 eftudio para fu correcta edición. Aumentó no pequeño trabajo no haver de ambas Obras mas que un folo Manut- en ro , Almamente defarrcglado en la Orthographia, y Gra- mática por el Copiante primitivo.

Por confidcrar efte embarazo dos Siglos el diligentif-

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(1) Polyb.lib. Xa. de fu hifi.cap. ult. Tom.2. Edition de Amfterdam 16jo.pag.930. donde criticando a Timaeo requiere -para tratar con acierto ¡a hifioria antigua yj^fa^fiárm «rAíjG©* , j3i€Aie6>íx¿0 7tcv yMTvijJVap , efio et : Copia de MSS. ó Memorias , y buena Bibliotbeca a la mano. Y contir nuando el metbodo de poner en obra eftos materiales , añade: Awrh KAT*KUfUf*w iptvrav SU T¿ £»|fot/fty»vci> , *j rvyicpi- Mjy TcU T«f T^oyvyovórav ovyypatyotv ¿.yvoíif , ¿*tv ft*Koa-<*Gu*f , efio es : » Lo que de/pues refia es inveftigar i fu ef pació (elAutbor) el affunto,y cotejar, ó confrontar los yerros de los Efcritores anteriores y coetáneos , libre de todo efpirit* de partido. » Vetfe en el pajfage de Polybio la antigüedad, y ne- ce f sida de la buena Critica con el auxilio , / cotejo de los ori- gínales.

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íimo Ambrollo de Morales , (i) dejó fin duda de publicar ¿ Alvaro con S. Eulogio , de quien viene en la ferie de los fur ccflbs á fer continuador , y en lo demás compañero y amigo .por refpc&o al zelo de la Religión , y aplicación al eftudio -de la Efcrkura , de los Concilios , y de los Padres.

Reduciendo pues mi dictamen á lo que debo 5 fiemo que Ja Obra es muy provechofajpara la inftruccion pública , y ten nada opueíta á los interenes del Eftado. Por lo que la en- cuentro digna- de la licencia , que para fu imprefsion folicita fu Author , afanado loablemenrc en la edición de todos los ¿originales puros , que pueden tener conexión con la niñea- ría edefiaftica de la Igicfia de Efpaña. Madrid y Junio 26. de 1753.

Lic. Don Pedro Rodríguez Campomancs.

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LICENCIA DEL CONSEJO.

DON Joíeph Antonio de Yarza,Secretario del Rey nocir rro Señor, fu Efcribano de Cámara mas antiguo , y de Gobierno del Confejo: Certifico, que por los Señores de el fe ha concedido licencia «1 Mro.Fr.Hemiquc Fk>rez,del Orden de S.Auguftin, Ex- Provincial de la Provincia de Cartilla, Doc- tor Theologo y Cathedr ático de la Univcrfidad de Alcalá, pa- ra que por una vez pueda imprimir, y vender los dos Tomos X. y XI. de fu Obra intitulada : Efpaña Sagrada , con que la imprcísion íc haga por los Originales,que van rubricados, y firmados al fin de mi firma , y que antes que fe vendan fe traygan al Confejo dichos dos Tomos impreífbs junto coa fus Originales, yCerríficacion del Corrector citar confbto- mes, para que fe tafle el precio á que fe han de vender, guar- dando en la imprefsion lo difpucfto y prevenido por las Le- yes*

4>) Morales ¡¡b.u^cap.iy.fthxxyji. en la *$ts margenaron motivo dt.ta- ¡firir Ja Vida de 5. Eulogio Jacada del Caballero Alvaro , dice del Original ,dt .la Obra de efie : Todo loque fe figue, en que fe da á enteoder qué era U potencia de Recafrcdo,eíta en los originales tan confufo,que no fe puede percebir cofa clara enteramente, y es menefter adivinar : porque de otra manera no ay entender. Mfie juicio de un hombre como Morales t ti un elogio f9fiaoia ^ara la tdttion-dt Alvar o, fut no» produce ti JL Florea*

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yes, y Pragmáticas de cftos Rcynos. Y para que confte la firme en Madrid á treinta de Junio de mil fetecientos y cin-> quenta y tres.

Donjofcpb Antonio de Tarsut.

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FE OE ERRATAS.

PAG.30*. col.i. lin.2. a Religión, lee, la Religión. P. 133. col.2 lin.8. las mas , lee, los mas. P.141. col.i. lin. 14. y. $. 1. F. fulij Filius , lee, L. F. Lucij Filius. P.175. col.2. liru 7. pomos , lee, podemos. P.200. col.i. lin.23. contefimum, lee tentejimum. P. 203. col. 2. lin. 23. Tabre , lee , /obre. P. 246. ¿ol.2. lin. 30. permitiéndole , lee, permitiéndoles. P. 278. col. 1. lin.io. algunos , lee, alguno. P.359. col.i. lin. i.Didicd/c^ lee, Dcdhdfc.

Efte Tomo X. de la Efpaña Sagrada , compuefto por el P. Mro. Fr. Henrtquc Florez. , del Orden de S. Augu.Vm , coc- refponde con fu original , quitadas eftas erratas, Madrid , y¿ Noviembre 29. de 1753.

Lic. D. Manuel Licardo de Ribera, Corred. Gen. por S.M.

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DON Jofeph Antonio de Yarza, Secretario del Rey nues- tro Señor , fu Efcribano de Cámara mas antiguo, y de Gobierno del Confejo : Certiñco , que haviendofe vifto por los Señores de él el Tomo décimo de la Obra intitulada: E/paña Sagrada , fu Autor el Mro. Fr. Henrique Florez , del Orden de S. Auguftin , que con licencia de dichos Señores, •concedida al luíodicho , ha (ido impreífo , tañaron a diez mrs. cada pliego : y dicho Tomo parece tiene fetenta y qua- tro , fin principios , ni tablas , que á efte refpe&o impor-* ta fetecientos y quarenta mrs. y al dicho precio , y no mas , mandaron fe venda , y que efta Certificación fe ponga al principio de cada Tomo , para que fe fepa el á que fe ha de vender. Y para que confte lo firmé en Madrid á 7. dq

mi- Don Jofepb Antonio deTarza.

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PROLOGO.

Ntramos a recorrer el Theatro de las Iglefias Sufragáneas antiguas de Sevi- lla : y nunca mejor podemos ufar de la exprefsion de antiguas , pues entre las quatro , de que trata cite libro , han faltado las tres í y la quarta , que per- manece , fe halla fuera de la mrifdic- cion de laBetica : de modo , que nin- guno de los Títulos de los Obifpados aquí expueítos , fe lee hoy entre los fufraganeos de la Santa Igleíia de Sevilla , haviendo fido fuyos en lo antiguo. Tan- tum dtvi longavA valct mutarc vttuftat. Los tres primeros Tí- tulos fon el Abderitano , el Afidonenfe , y el Aftigitano. EC- tosfe extinguieron totalmente : los dos en quanro al Titulo, y á la Sede (pues el Obifpado de Abdera , y el de Aftigi , no exiften , ni fueron trasladados á otro pueblo) El de ido perdió fu antiguo titulo , y fu afsiento 5 pero el territorio conferva dignidad Epifcopal. Solo Córdoba es la que fe mantiene con Paftor , fin alteración de fino , ni de Titulo: pero tampoco dejo de participar novedad , hallandofe fegre- gada de fu antigua Metrópoli de la Betica. Eíta es el mas copiofo argumento del Libro , no tanto por lo que mira al tiempo de los Romanos , y de los Godos $ quanto por el de

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los Saracenos : en que ÍI escampo dilatado para explayarfe en io Civil , por haver fido Corte de los Reyes > no lo es me- nos cnlo-Eclefiaítico , por haver fidó como Coluna comSa- * tida , pero inmoble en ia Fe : theatro de perfecucion , pero-' también de triúmphos : Iglefia la mas anguítiada , pero la mas iluftrc : pues entre todas las dominadas por los Barbaros en Afia , en Africa , y eníuropa , ninguna como Córdoba levantó la Vandera de la <onfeísion de la Fe, fegun anees que yo , publicó el Cardenal Baronio. (i)

La Iglefia pues Muzárabe de Córdoba es la que vuelve á levantar la Vandera , proponiendo no precitamente lo que todos faben , de haver perfeverado , ni efta ó aquella cir- cundando , delineada ya en uno, ya en otro niftoriador, íino el conjunto del cuerpo-, de fmemb* anzole en fus par- tes : de modo que no folo fe conozca que le huvo , íino que & vea el orden !, la harmonía , y las 'partes de que citaba organizado , considerando cada edfa en fu conftitucion par- ticular. Levanta , digo , Córdoba la Vandera , manifeftan- do al publico la difciplina y el orden con que efclavizada la Ciudad , militó libre fu Fe , no en campo fin contrario , fino dentro de ios Reales de fus mas formidables enemigos. Le- vanta la Vandera , para que faliendo nuevamente á feguir el Eftandarte de la Fe los mifinos que en lo antiguo militaron f>or ella ; vean los vivientes , y la pofteridad el Egercito que una fola Ciudad reclutó contra las Fuerzas del fofiárnó; Levanta la Vandera, repitiendo fu egercicio militar , no tanto para habilitar á otros vifoños , quanto para moftrar la deftceza y los triumphos de fas Soldados veteranos. Pone primero por delante la noticia del campo del Enemigo , de- clarando fus fuerzas , fus armas , fus Comandantes , cito esi los nombres , tiempo , y genio de los Reyes. Declara el or- den con que la Tropa Chrilliana cftaba repartida en el dif- trito de tantas y tales Parroquias , con la cxprefsion de fus títulos , y fitios. Expone el modo cor. que otros eílaban

(i) Ut exbic pane Cordubenfis filix EccUfta prje aterís OREIS Ecclefiit fucr'tt Wuflrxt* , tapóte cjv* SOLA ínter i ni micos magna conftantia vtx'tlluim CinftftionU erex'it, An. 850*

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como acantonados ón Virios MónafteriÓs. Refiere la políti- ca* con que fe gobernaban afsi en lo Civil , como en lo Ecle- fiaftico : las calidades , las máximas , y los nombres de los Capitanes , que guiaban aquellas Sagradas Compañias , efto es 7 Cas Doctores , fus Abades , y fus Maeftros. Propone el modo de militar y vencer en cada Saldado de los mas ani- mofos r refiriendo ios nombres r y fus vidas , efto es , el EC~ quadron de los Martyres , que voluntariamente falieron al campo del enemigo a prefentar batalla. Y finalmente da no- ticia de las luchas y triumphos no folo de los Varones , fino también de las Doncellas , y Cafadas , que en efta Milicia efpiriruat llegaron á capitanear , y aun á infundir animo á los hombres.

Algunos Efcritores precedentes havian ya tratado de ef- tos puntos. Los mas cuidaron de referir las Vidas de los Santos. No ha faltado quien apunte otras cofas : pero no ha- viendofe empeñado en el todo , dejaron no poco que tra- bajar nafta en el methodo. El Doctor DJfuan Gómez Bra- vo , Colegial que fue en el Mayor de Gienca , Canónigo Le&orál de Badajoz , y finalmente Magiftrál de Córdoba, venció en mi juicio el eftudio de todos , y formó unos Ana- les y que publicó en el año de 1739. bajo el titulo de Catalo- go de los Obi/pos de Córdoba. Tengole por uno de los ma- yores Efcritores que ha dado nueftra Nación : pues con la valla lección de quanto perteneció á fu dcíignio , juntó un juicio muy ferio , hablando con pefo y gravedad fobre co- fas en que otros no havian manifeítado penetración. Eñe iluftre Varón me ha utilizado mucho , excitando con fus' ci- tas y cfpecies lo que acafo fin él no fe me huviera ofreci- do , hallándome ocupado en argumento mucho mas dila- tado , en que no es fácil tener tan efmerada circunfpec- cion de cofas individuales , como el que recoge fu eftudio a una fola materia en particular. Por tanto debo deferir-: le, y le defiero mil reconocimientos.

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DE LAS MEDALLAS. A Cerca de las Medallas tengo ya prevenido , que no per* jt\ tcnece á nueftro aíTunto detenernos en fu declaración» uno tomarlas como medio para deducir la excelencia del pueblo donde fe eftableció la Silla Pontifical (que no debe ponerle en lugares obfeuros) ó para la orthographia del nombre $ y tal vez para calificar una razón civil , de que pende otra Sagrada , fin que haya monumento diverfo para probar la excelencia Eclcfiaftica , como fe ve aqui en la aven riguacion de una firma del Concilio de Eliberi , en que eí^ triva una gloria no conocida nafta hoy acerca de la Ciudad de Cádiz , y afsi de otras prerrogativas , que precifamente fe pueden deducir por las Medallas. Añadcfc otra razón, ya prevenida , de que conviene ir defpertando entre los nues- tros el conocimiento de una ciencia tan ruidofa entre los eftrangeros : y juntamente que pues empezó por Efpaña*' fea cíta la que miniítre al Orbe literario los monumentos de Medallas gcographicas de ellos Rey nos » que acá , mas que en otra Nación , abundan , y fe van defeubriendo cada dia, como mueftra el efedto de que eftando ya imprimiendofe cite Libro , llegaron á mis manos Medallas , que jamás pude lograr , ni han vifto la luz publica , ó por irfe defeubrien- do nuevamente , ó por haver dado en manos de quien no, quifocoftear los gados de la Eftampa. La principal ocafion para mi aumento ha fido Don Pedro Leonardo Villa ZevaJlos, Cavallero de Córdoba , fingularmente aficionado y práctico en cftas Antigüedades , que con notable diligencia ha reco- gido un copiofo theforo de Medallas > fobre otro incompa- rable de Marmoles é Infcripciones antiguas , dignas de un Soberano , y viniendo á efta Corte , me tranqueó con Angu- lar bizarría y generofidad quantas Medallas miran al de- íignio de mi Obra : quedando ya por eftc , y por otros me- dios en mi Eítudio (para Tacar de duda á quien la tenga) no foto quantas van delineadas en las quatro planchas de eftc Libro , fino otras de Carteia , y una de Cádiz de plata, con algunas pertenecientes á los Libros ya publicados , que con otras adquiridas por diferentes medios , fe pondrán en algún lomo de los que fe figucn.

Acer-n

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Acerca de las eftampadas aquí , añado , que la de BAL- BVS mencionada en lapag.39. y pueda en el num. 7. de la Eltampa 1. fe gravó por el dibujo de un amigo , que me avi- só tenerla perfectamente confervada. Pero viftos otros Ca- tálogos , y cotejados con la mía , es aquí Sccefpita , ó cu-« chillo del íacrificio, lo que allí fe figura como piel de la vic- tima. En la Medalla 9. ion las letras de AGRIPPA tan gran- des como las del reverfo , aunque el Entallador las facó un poco mas pequeñas : lo que debe prevenirle , á fin que fi al- guno la logra femé jante , no juzgue fer de cuño diferente. En el reverlo la 1. ultima de MVNICIP1 debe citar un po- quito mas ladeada por arriba acia la P. de modo que entre Municipi y Parens no quepa roas que el veftigio de una O. ó una U. Y advierto , que de ningún modo permite cfta Medalla la lección de MVN1CI. GA. PARENS. que fe publi- có en el Indice del Mufeo de Bary , y en el Thcforo More- iiano : pues en la mia no puede leerfe Ghditani , ni fupri- mirfe las finales de MuniciPl : y afsi aquella era diverfa , ó por no eftar confervada , dio lugar á que en las dos ultimas letras de MuniciPi , leyefien GAditani. Sobre la Medalla tf. de la Eftampa II. pag. 48. he vilto Indices en que fe lee C. MINt. Q¿F. Mi Medalla tiene las dos ultimas letras como las gravó el Entallador : pero es creíble lo caufaífe alguna particuia fobrefalientc del metal , que ludiendo con otra co- fa , formafle aquella figura , íiendo en fu origen Q^y F. efto es, Quinti Filius. En la pag. 141. hablando de la Medalla de CORDVBA , fe eftampó mal I. F. Iulij Filius , en lugar de L. F. Lucí} Filius : pues fin duda es L. la que precede á la F. y por tanto tienen ya los Antiquarios averiguada una lec- ción , nafta hoy no conocida. Ojalá pudiéramos decir lo mifmo fobre la figura del reverfo : pero ni aun con nuevas adquiílciones acabo de aquietarme : pudiendo folo decir, que no es Patera lo que tiene en la mano derecha : pues aunq te D. Manuel Marti en la Carta IV. entre las publicadas por D. Gregorio Mayans , afirmó fer aquella figura del Genio con la Patera en la mano ; no fe verifica efto en mis Medallas : pues ni la figura es de Genio (como prueba el tener alas , cofa que no fe verifica en las Medallas que tenemos con la exprefsion Tom.X. %H de

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de GENIO) ni es Patera lo que tiene en la mano. Eran pue $ diverfas las de Marti , no folo en la materia , que dice era de plata 5 fino en los cuños : porque la voz CORDVBA la atribuye al lado donde eftá la cabeza de Venus : y en el otro del Genio refiere el Epigraphe de SEX. IVLIVS. todo lo qual es opuefto á las nucftras : eftando las inscripciones al rebes : la de Corduba, donde el Genio : y la de Julius^ don- de la Cabeza de Venus. Fuera de efto , no hay SEX/kj, fino CNdfw : y todas eftas opoficiones me mueven á recelar, que fe equivocó aquel gran Varón , con el motivo de que didaba la Carta de memoria , fin poder leer lo que referia, á caufa de lo gallado de la vifta , como allí mifmo afirma: y en fugeto tan fatigado por letras y por años (pues fe acer- caba á los fctcnta) no es de cftrañar alguna equivocación en la memoria. Lo cierto es , que en ninguna de las Medallas, que tengo , y he vifto de efta efpecie (que fon muchas) hay tal colocación de Epigraphes , ni el nombre, y Patera , que alli fe dice , fino en la conformidad que vamos refiriendo. Lo común es no verfe lo que tiene la figura en la derecha: pero en algunas de las que tengo , fe regiftra una linea con otras dos pequeñas que la atravieflan á modo de martillo. Ni es Siftro , ni es rayo , ni es flecha , ni es vidoriola. Pero no se lo que es. Tampoco deben reputarfe parte de aquel fymbolo los tres puntos que en laEftampa de lapag.149. fe ven debajo de la mano derecha : porque en otras Medallas no caen perpendiculares debajo de la mano , fino retirados acia el cuerpo: de modo que por la diferencia de los cuños,lc ve que no ion parte de lo que hay en la mano , fino cofa di- verfa , v.g. nota del valor de la moneda- Si algún dia llega- re á conocer el myfterio , le prevendré , figuiendo la cos- tumbre de advertir en los Tomos figuientes lo que fe obfer- va en alguno de los precedentes : en cuya conformidad te- nemos que advertir fobre el Tomo nono lo figuicnte.

ADVER-

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ADVERTE MC IAS SOBRE EL TOMO

antecedente,

EN el Tomo nono pag. 21. hablando de las palabras de Plinio : Turduli qui Lufitaniam & Tarraconenfem acco- lunt , digimos que debían entenderfe , no de Turdulos que vivieúen en aquellas Provincias , fino junto á ellas. Afsi es: mas para ello no fe necefsita fuplir nada en la locución de Plinio , fino tomar el verbo accolo en el rigor de fu fignifica- do , que es confinar , ó morar cerca de tal lugar.

En la pag. 23. hay una Infcripcion , cuya primera letra es L. y debe corregirfc en T. de modo que fe lea Tito , cu- yo nombre tenia aquel fugeto , y no Lucio , ni Iulio. La Infcripcion exiftc a&ualmente en Sevilla en cafa de los Excmos. Señores Duques de Alcalá , y Medinaccli , en un eran pedeftal de marmol blanco con bellas letras , y no con la diftribucion que tomamos de Caro fol. 18. fino con la fi- guience , como me participa Don Livino Ignacio Lcyrens , a quien debo citas y otras advertencias.

T. FLAVIO . AVG i L1B. POLYCRTsO

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proc. montis marianL praes tantissvmo confectores. aeris.

A la vuelta de aquella hoja mencionamos la Medalla de ARIA, con las letras C.VMB. como en Rodrigo Caro fol. q5. donde pufo con claridad cita lección , dudando folamentc de la inteligencia de las letras : en cuya confequencia dimos el mifmo valor á las de nueftra Medalla , pues efta por si fo- la no bailaba á convencer la M. fino á lo mas, como fe dio,

^IH 2 en-

V.--

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enlazada con la antecedente y la figuiente. Defpucs lie Tábi- do por los que la tienen perfectamente confervada , fer M la penúltima , y tal vez fin enlace con la B. de modo que no admita la lección dada en fu expolicion , íino por quien re- curra á yerro de N. por M. como fe ve en algunas Infcrip- ciones , recopiladas en el Indice Grammaiical de Grutcro con las notas de Gvcvio. Lomas literal es tomar cada letra por nota de dicción entera : pero como el conjunto es irre- gular , nos baila prevenir la calidad de las letras.

En la pag. 38. mencionamos unos Lagos grandes dentro de las Islas del Bctis : y ninguno de los que hay allí , tiene tanta longitud como fe dijo , lino uno que cita fuera de las Islas , que es el mayor , al Occidente del Rio , y llega halla la Ermita de nueftra Señora del Roció. Sccafc como los de- más por el Verano. Pero el que por eftos Lucios , o Albi- nas , quiera argüir á favor del Lago antiguo , mencionado porMela; no ha de mirar al cftado a&ual (en que no for- man Lago permanente) fino al veftigio : pues fi en tiempo de avenidas fe cubren las Islas de agua , y en lo común hay por aquellas partes Lucios confidcrables ; no repugna , que en lo antiguo huvieíle menos tierra y arena , y que Tiendo las aguas mas copiofas , formaífcn algún Lago. Lo cierto es , que por lo a&ual no hemos de medir en un todo lo an- tiguo : pues hoy no exiften las bocas del Rio , y el gran La- go de que (alian. Salvefe aquel Eílanquc en litio de que el Bctis corriefic al mar por dos brazos j y fe logra el aflunto. Pero eíto pertenece á los Antiquarios que reconozcan perfo- nalmentc el terreno ; no á los que vivimos lejos : pues el Ma- pa modernamente formado por el Ingeniero Lhbet , dicen que no ella exacto en cita parte : ni los mi fin os patricios con- vienen en el modo de difeurrir , (fegun veo por Cartas que me dirigen) a caufade no haver veíligios convincentes. Pón- ganfe entre si de acuerdo los naturales en lo que mira al terreno jy entonces procederemos los aufentes con acierto.

En la pag. 79. donde dice Don Francifco G/mcnezúc Cif- neros , lea fe Zapata de Cifneros. r= En la Infcripcion Grie- ga de la pag. 115. debe corregirfe en la voz ESTO la Omi- cron en Omega , poniendo estg. =* Pag. 304. col.2. lin. i.

donr

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donde fe eftampó San Sixto V. redundan las tres primeras letras , ó deben reducirfe al honorífico didado con que al Vicario de Chrifto le veneramos con el tratamiento de Pa-. drc Santo , ó Santifsimo.

PATRIA DE BENITO ARIAS MONTANO.

EN lapag.8i. nombramos al Clarifsimo Benito Arias Montano , con didado de Andaluz , y no Hifpalenfe^ como le intituló Bochart en el lugar alli citado. La razón de no llamarle Hifpalenfe fue por tener averiguado , que no nació en Sevilla : y por tanto no infiftimos en el común tra- tamiento de Sevillano. Ahora hay que declarar d fcntido en que le intitulamos Andaluz. : fuponiendo , que fi perfiftie- ramos en nombrarle Hifpalenfe , havia fentido verdadero en que falvarlo , pues el mifmo Arias fe intituló Hifpalenfe en lostitulosde las Obras de cuyas ediciones cuidó perfonal- mente en Antuerpia , y en la firma que pufo ai fin del Nue- vo Teftamento de la Biblia Regia fol. 575. donde dice : Ego Benedictas Arias Montanas Hifpalenjis, Ó'c. Havia pues legi- timo fentido en que verificar la exprefsion , ufándola el mif- mo Autor y 6 por haver cftudiado y vivido alli , ó por fer pueblo mas conocido en el mundo , que el de fu nacimien- to > ó porque realmente fu Patria pertenece á Sevilla en lo Civil > ó por todo junto. Lo cierto es , que aquel titulo le tomó por adopción , no por naturaleza ; pues el mifmo Es- critor exprefla , que no nació en Sevilla , diciendo en la De- dicatoria del Pfalmo 25. hecha al Señor Don Diego Gó- mez de la Madrid , Obifpo de Badajoz , que nació en fu Di cceíi : In cujas ego facra nune ditione ortus , natus , 0* ab infantia educatus , ac Jrequenter in juventa verfatus fui. No fue pues fu nacimiento en Sevilla, fino en lugar delObifpa- do de Badajoz : y eñe fe llama Fregenal : Villa , que en lo Eclefiaftico es del Obifpado de Badajoz , pero en lo Civil pertenece á la jurifdicion de Sevilla. Alli nació y fue cria- do cfte gran Varón : alli nacieron fus Padres , y íus Abue- los , como afirma el coetaneo/i**» Sorapan en la parte I. de fu Medicina Efpañola^mpreua en Granada en el año de 161 5. Tom.X. 5*3 en

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en cuyapag. 464. dice : Benediclo Arias Montano fae nacido y criado en la Villa de Fregenal , y allí nacieron fus Padres y Abuelos. Rodrigo Caro en el Convento de Sevilla fol. 194., le dio el mifmo nacimiento. Don Nicolás Antonio mencio- nó también efta Villa al hablar de la Patria de Montano en la Bibliotheca Nova: pero fin aífegurarfe , ni excluir firme- mente á Sevilla , ni á Gerez de los Caballeros. Juan Fran- cifeo Foppens en la Bibliotheca Bélgica , impreífa en Bruxc- las año de 1739. pone por fama confiante , que nació en Fregenal , diciendo en el Tomo 1. pag. 130. Hifpalenfem fe nominare folebat : forti auod ibidem educatus , vel humaniori- bus litteris imbutus fuiffct. Confians tamen eft fama , illum in oppido de Fregenal , Pacenfis Diacefis , natales auras haujijfe* Pero que neceísiramos recurrir á voz , ó fama , ni á teftimo- nios de Efcritorcs , quando tenemos documento autentica que no permite duda , ni deja lugar para difputar por otra Patria > fuera de Fregenal? El teltimonio mas firme fon las Pruebas hechas en aquella Villa por parte del Prior de San Marcos de León en el año de 1560. con motivo de pretender Arias Montano el habito de Santiago , á cuyo ñn fe hicie- ron aquellas Informaciones > y en ellas confta haver fido natural de la Villa de Fregenal , como exprefla el menciona- do Prior en la Comifsion dada á Juan Alonfo , Cura de Ca- beza la Baca (Priorato de San Marcos de León) y por lo miA mo pafsó Juan Alonfo á Fregenal , para hacer las Informa- ciones , en que halló unánimes á ios teftigos > no folo en lo que mira á limpieza , legitimidad , y honeftidad del preten- diente , fino en que afsi efte , como fus Padres y Abuelos, fueron naturales de aquella Villa : y un teftigo añadió , que vio criar al pretendiente en cafa de fus Padres en efta Villa de Fregenal en la Calle que dicen Buihf coleos , &c. fegun confta por Copia que tengo delTcílimonio Original , con infercion de lasdepoficioncs , concluidas en 13. de Febrero del 1560. de que fi Dios nos da vida , fe tratará en fu lugar , antepo- niendo ahora efta noticia , no tanto por defeubrir la Patria verdadera de aquel fumo Varón, quanto por declarar el mo- tivo de haverle intitulado Andaluz , que fue por hallar la Villa de Fregenal en el Mapa del Reyno de Sevilla , y den- tro

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tro de los limites de la Betica : pero en el eftylo a&ual es parce de EJlrcmadura , fita junto a la antigua Ncrtobriga, en los Célticos del Mapa del Tomo precedente.

DE UN ARZOBISPO DE SEVILLA,

llamado Juan,

MAs notable es lo que pertenece á un antiguo Prela- do de Sevilla , cuya noticia no anda entre los Au- tores que han tratado de aquella Santa Iglcfia , ni la tuvimos prefentc al hablar de fus Metropolitanos. Hailafe entre las Obras de Hugo de Santo Vi&ore , que eferibió al tal Arzo- bifpo Juan una Carta llena de gravedad y de efpiritu , con motivo de que [en alguna perfecucion de los Moros llama- dos Almorávides, que reynaron en Sevilla dcfde el año 1091.] faltó á la confefsion exterior de la por miedo de los tor- mentos. Pero lo mas es , que pretendía honeftar la acción, recurriendo á que folo obraba alli la lengua , no la concien- cia. Que fi con la boca negaba , con el corazón crcia. Que al Chriftiano no le conftituyen los labios , fino la concien- cia. Que el negar con la lengua era contra la voluntad : y que pues confeflaba á Chrifto en el corazón , dándole en eílo mifmo lo mejor , no debia mirar fe á lo que el labio manifeftaba á los hombres. Que ni dejaba de confeíTar á Chrifto precifamente por empacho , fino por añadirfe el ri- gor de los tormentos, para los quales no tenia fuerzas. Que el corazón eftaba firme : la carne flaca. Y quién jamás abor- reció fu carne? Pedro (añadía) negó : pero fue con la boca, no con el corazón : por cfto logró que Chrifto le mirafle , y le llamarte en el gozo de la Reíurreccion.

Aísi pretendía Juan colorear el borrón 5 pero afsi le ha- cia mas vifible : pues conftituido en el alto grado de Paitar de Chriftianos , y Metropolitano 5 no podían ocultarfe fus acciones , ni dejar de meter ruido fu do&rina. Llegó el é jo nafta París : causó mucho dolor : tomó Hugo la pluma : ef- cribióle una Carta Apoftolica : defeubrió la herida : con- venció el error : movióle á la confefsion : excitóle al llan- to : reprefentóle á Pedro. Si le feguifte (decía) en negar* có- ,mo no le imitas en la confefsion?

ff 4 So-

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Sobre efta Carta eftriba toda la noticia , del hecho , del nombre , de la dignidad , y de la Sede. El tiempo en que . vivió aquel Prelado , fue el de Hugo de